حادثه روز عاشورا در هرات چگونه به وقوع پیوست؟

در عاشورای امسال متأسفانه حوادث ناگواری در کشورهای اسلامی بوقوع پیوست که بی شک قلبهای را داغدار نمود و احساسات عده ی از مسلمین را جریحه دار. کشور ما افغانستان نیز متأسفانه برای اولین بار شاهد این حادثه دلخراش در سالروز شهادت نواسه پیامبر بزرگوار اسلام و سومین امام و پیشوای شیعیان جهان بود ما ضمن محکوم نمودن این حادثه دلخراش و تقبیح رفتار غیر انسانی و بشری عوامل مرئی و نامرئی آن و آرزوی غفران برای شهدا و پاداش برای بازماندگان آن، وتحکیم وحدت ملی برای کشور بحران زده خویش از خداوند مسئلت داریم. اینک به بازتاب این حادثه در برخی از رسانه های داخلی و خارجی می پردازیم.

حادثه چگونه آغاز شد؟

تا هنوز گزارش های ضد و نقیض از نحوه وقوع حادثه ی دلخراش هرات منتشر گردیده است که صحت و سقم این گزارشها و تأیید آن کار دشواری است.  برخی منابع و افراد دشمنان خارجی و کشورهای پیرامونی را منشأ این حادثه می دانند و انگشت اتهام به سوی آنان بلند کرده اند و برخی رسانه ها و افراد طرفداران و هواداران اسماعیل خان وزیر فعلی انرژی وآب و امیر حوزه جنوب غرب سابق را مورد اتهام قرار داده اند و برخی از کمکاری و سهل انگاری نیروهای امنیتی ( اردوی ملی و پلیس ملی) در مهار حادثه سخن می گویند  و بالاخره برخی منابع جوانان افراطی شیعه و سنی  را منشأ حادثه اخیر دانسته اند.

برخی از مسئولین دولتی نیز پیرامون این حادثه اظهار نظرهای متناقض و گنگ کرده اند که درک پس منظر این روایت ها کاری است بسی دشوار. اینک به اظهار نظر ها و گزارشهای در این زمینه با این عناوین:

- آخرين اخبار از تشنج هرات

- شيعيان در هرات امينت ندارند

- اسماعيل خان و انوري رو در روي هم در هرات

- در حاشیه حوادث روز گذشته هرات

- عاملین خشونت در هرات از طرفداران اسماعیل خان هستند

- "روایت بی بی سی از حادثه هرات"

 - حوادث هرات؛ مذهبي يا سياسي؟

 می پردازیم تا شاید بتوان با ارزیابی و تحلیل وقایع اخیر به انگیزه عامل یا عوامل آن پی برد و قصور یا تقصیر مسئولان امنیتی و سیاسی را به آن ها گوش زد نموده تا با درایت و مدیریت صحیح بحران از تکرار آن در آینده جلوگیری گردد.

مصافحه با نامحرم؛ جایز یا حرام؟

(بررسی تطبیقی موضوع از دیدگاه فریقین)

یکی از مسائل مبتلابه

 جامعه اسلامی بخصوص افراد که در جامعه حضور فیزیکی دارند و مشغول کارهای اجرایی به صورت مختلط با غیرهمگن درمحل کار وادارات می باشند ویا با افراد غیرهمجنس از کشورهای غیر اسلامی سروکار دارند؛ نحوه رابطه کاری و رعایت عرف دیپلوماسی با زنان بخصوص زنان مسلمان (مراجعین یا کارمندان زن) می باشد؛ که آیا دست دادند مردان با زنان نامحرم - آنگونه که در کشورهای غیر اسلامی رایج است ومتأسفانه در برخی از کشورهای اسلامی  در حال رایج شدن است- از منظر فقهی و شرع جایزاست یا حرام؟ با توجه با این نکته که در اکثر کشورهای اسلامی مردم مسلمان اند  واکثرا دارای غیرت دینی هستند؛ نمی توانند تحمل کنند که همسران یا دختران و یا خواهران شان در ادارات با جنس مخالف دست می دهند و مصافحه می نمایند. لذا در این جزوه سعی گردیده تا این مسأله از دیدگاه فقهاء مسلمین بررسی و مورد غور قرار گیرد.

طرح مسأله

اهانت وقیحانه ی رسانه های غربی به ساحت پیامبر نور و رحمت با چه هدفی صورت می گیرد؟

ضمن محکوم کردن اهانت و گستاخی رسانه های مدعی حقوق بشر و انسانیت و به ظاهر متمدن و در واقع وحشی بعضی از کشورهای غربی، به ساحت پیامبر بزرگوار اسلام (ص) نکات را به عنوان یاد داشت بر این عملمسیر ابراز نمائیم.

 این اعمال نه تنها از روی سهل انگاری بلکه با هدف خاص و استراتژی معلوم و از پیش تعیین شده  از سوی رسانه های غربی و حتی سیاست مداران کشور های مدعی احترام انسان ها و مذاهب صورت می گیرد و غربی ها در وراء این گستاخی بدنبال چند هدف زشت و وحشیانه انسان نماهای دیو صفت به قید تحریر در می آوریم تا وظیفه دینی و اسلامی خود را در این  و مقصد می باشند:

فرارسیدن ماه محرم الحرام ماه پیروزی خون بر شمشیر و ایام سوگواری سالار شهیدان و نوه بزرگوار پیامبر مکرم (ص) اسلام  بر تمام آزادگان و پیروان صادق آن حضرت، تسلیت باد. امید است که خدا توفیق بهره برداری صحیح از این ایام را به همه ما عنایت بفرماید و ما را با زیبایی های کربلا و اهداف ارجمند و ارزشمند سالار شهیدان بیش از پیش آشنا بگرداند. آمین یا رب العالمین.

تأمل بر مقاله ي:

ائتلاف رومانتيک سياف-  محقق  و چشم انداز کشمکش قدرت در افغانستان " نوشته احمد عدالت دوست" "سايت أريانا نت"

جناب أقاي عدالت  دوست! 

تحليلي جالب و مورد دقتي ارايه كرديد. ما نیز ضمن تبریک موفقیت جناب آقای قانونی و همکاران ایشان و آروزوی خدمت رسانی بهتر و بیشتر به مردم رنجدیده افغانستان؛ نکاتی را به عنوان تذکر بر مقاله شما عرضه می داریم:

1- ائتلاف آقای محقق با سیاف برای ما نیز جای تأمل دارد و عجیب به نظر می رسد  ولی آنچه برای ما ملاک رفتار تلقی می شود حقوق  ومنافع ملی است نه ائتلاف های ناپایدار که بر اساس منافع افراد و گروهها شکل می گیرد..

زن در آينه ي اسلام

تا اينجا وضع و موقعيت نكبت بار زن در اديان ديگر و همچنين در ميان ملت ها بطور اجمالي بررسي گرديد، اينك مقام و ارزش زن از ديدگاه اسلام ارزيابي مي گردد؛

اسلام ، مرحله نوين زندگي زن

با ظهور اسلام و تعليمات ويژه آن زندگي زن وارد مرحلة نويني گرديد، در اين دوره زن مستقل و از كليه حقوق فردي و اجتماعي و انساني برخوردار گرديد. اسلام زن را مانند مرد بر خوردار از روح كامل انساني و اراده و اختيار دانسته و او را در مسير تكامل كه هدف آفرينش است، مي بيند. لذا هر دو را در يك صف قرارداده و با خطاب هاي « ياايها الناس و يا ايها الذين آمنوا » مخاطب ساخته، برنامة تربيتي، اخلاقي و علمي را بر آن ها لازم كرده است. (تفسير نمونه با اقتباس و تلخیص) اكنون به صورت مختصر، آياتي در اين مورد ذكر مي شود: